أسئلة من القائل لطلاب الشهادة الثانوية مادة التربية الإسلامية
في مادة التربية الإسلامية يعد سؤال «من القائل» من أهم أسئلة الامتحان، لأنه يقيس قدرة الطالب على الربط بين النصوص الشرعية وسياقها ومن ذكرها — سواء من الصحابة، التابعين، أو العلماء والمفسرين. نقدم لكم هنا ملخصًا مُرتبًا يسهل المذاكرة والمراجعة لطلاب الشهادة الثانوية (قسم التربية الإسلامية)، مع جداول منسقة للنسخ المباشر إلى بلوجر.
أولًا: أقوال التجويد وسورة النور
| م | القول | القائل |
|---|---|---|
| 1 | سألت أنس بن مالك عن قراءة النبي ﷺ | قتادة |
| 2 | كان يمد مدا | أنس بن مالك (على رواية البخاري) |
| 3 | كان يمد صوته مدا | أنس بن مالك (على رواية النسائي) |
| 4 | لو سميت بسورة الأسرة لكانت جديرة بهذا الاسم | أبو زهرة |
| 5 | مقصدها ذكر أحكام العفاف والستر في حياة الناس | القرطبي |
| 6 | النور شائع في كل أعطافها لا أقول آياتها ولا كلماتها النور شائع | الشعراوي |
| 7 | يا مرثد الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة | الرسول ﷺ |
| 8 | بل ضحكت وشاركت | أبو بكر الصديق |
| 9 | دعه يكثر السلام علينا | سعد بن عبادة |
| 10 | ألا تأذن لرسول الله | قيس |
| 11 | اللهم اجعل صلاتك ورحمتك على آل سعد | الرسول ﷺ |
| 12 | خطبت امرأة لي | المغيرة بن شعبة |
| 13 | أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات | الرسول ﷺ |
| 14 | اخرجوا نهدكم فإنه أعظم للبركة أحسن لأخلاقكم | الحسن البصري |
| 15 | إذا دخلت على أهلك فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة | جابر بن عبد الله |
| 16 | وددت أن الله نهي أبنائنا ونساءنا وخدمنا من الدخول إلا بإذن | عمر بن الخطاب |
| 17 | أبد الدهر نحن هكذا أما يأتي علينا نؤمن فيه ونضع عنا السلاح | رجل من الصحابة |
| 18 | لن تصبروا إلا يسير حتى يجلس أحدكم ليست في يده حديدة | الرسول ﷺ |
| 19 | والذي بعثك بالحق نبياً إني لصادق | هلال بن أمية |
| 20 | البيئة وإلا حد في ظهرك | الرسول ﷺ |
| 21 | إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكم تائب | الرسول ﷺ |
| 22 | لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن | الرسول ﷺ |
| 23 | لا والذي بعثك بالحق نبياً لم أرى شي | الجارية بريرة |
| 24 | فتلكات حتى ظننا أنها سوف ترجع | ابن عباس |
| 25 | لا أفضح قوم سائر اليوم | زوجة هلال |
| 26 | يا رسول الله إذا أحدنا رجلاً على أمراته أيلتمس البينة | هلال بن أمية |
| 27 | أنظروها فإذا جاءت به أكحل العينين خدّاج الساقين | الرسول ﷺ |
| 28 | هوني على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت هنالك امرأة وضيئة | أم عائشة |
| 29 | هم أهلك يا رسول الله ولا تعلم والله إلا خيرًا | أسامة بن زيد |
| 30 | لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثر وسئل الجارية تخبرك | علي بن أبي طالب |
| 31 | ما بعد فأني قد بلغني عنك كذا وكذا | الرسول ﷺ |
| 32 | والله ما أدري ما أقول لرسول الله (أم عائشة) | أبو بكر |
| 33 | قومي إليه | أم عائشة |
| 34 | والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله | عائشة |
| 35 | والله ما رام رسول الله من مجلسه ولا خرج من البيت أحد | عائشة |
| 36 | أبشري يا عائشة فإن الله قد برأك | الرسول ﷺ |
| 37 | أحمي سمعي وبصري والله ما رأيت إلا خيرًا | زينب بنت جحش |
| 38 | أما تسمع يا أبا أيوب ما يقال في عائشة | زوجة أم أيوب |
| 39 | أكنتِ فاعلة مثل هذا يا أم أيوب | أبا أيوب |
| 40 | إنما كنت أغشى المجالس فأسمع ولا أقول | مسطح بن أثاثة |
| 41 | يا رسول الله إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني فيها أحد | امرأة من الأنصار |
| 42 | لا أغسل هذا الدم حتى آتي رسول الله | صحابي |
| 43 | هذا عقوبة ذنبك | الرسول ﷺ |
| 44 | أهذا حصل؟ | عمر بن الخطاب |
| 45 | نعم | بشر |
| 46 | أبد الدهر نحن هكذا أما يأتي علينا يوم نأمن؟ | رجل من الصحابة |
| 47 | وددت أن الله نَهى أبنائنا ونسائنا وخدمنا | عمر بن الخطاب |
| 48 | إذا دخلت على أهلك فسلم عليهم تحية من عند الله | جابر بن عبد الله |
| 49 | إن هذا النوع من العقاب البدني على أفعال أقترفها المدمن | علماء النفس |
— انتهى الجزء الأول. الجزء الثاني (الآيات المختارة) سأرسله الآن في الرسالة التالية (الجزء 2 من 4).
ثانيًا: الآيات المختارة
| م | القول | القائل |
|---|---|---|
| 1 | يا رسول الله هاتان بنتا سعد قتل أبوهما معك في أحد | زوجة سعد بن الربيع |
| 2 | يقضي الله في ذلك | الرسول ﷺ |
| 3 | أعطى ابنتي سعد الثلاثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك | الرسول ﷺ |
| 4 | هذه أجمع آية في القرآن لأنواع الخير والشر | ابن مسعود |
| 5 | ليس من خلق حسن كان في الجاهلية إلا أمرت به هذه الآية وليس من خلق | قتادة |
| 6 | والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها | الرسول ﷺ |
| 7 | كنت مع النبي ﷺ وعليه برد نجراني غليظ الحاشية | أنس بن مالك |
| 8 | مر لي من مال الله الذي عندك | إعرابي |
| 9 | من قرأ شيئًا من القرآن وإن قل فقد بات ساجدًا وقائمًا | بعض العلماء |
| 10 | من صلى بعد العشاء الأخيرة ركعتين أو أكثر فقد بات ساجدًا لله | ابن عباس |
| 11 | ما رأيت النبي ﷺ فرح بشيء قط مثل فرحه بهذه الآية عندما نزلت | ابن عباس |
| 12 | يبدلهم بالشرك إيمانًا وبالزنا عفافًا وإحسانًا وبالكذب صدقًا وبالخيانة أمانة | ابن عباس |
| 13 | يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبًا | الشافعي |
| 14 | أأشفع في حمد من حدود الله؟ | الرسول ﷺ |
| 15 | الحياة الطيبة هي الرزق الحلال والقناعة | ابن عباس |
| 16 | الإنشراح بالإيمان والتلذذ بالطاعات | العلماء |
— انتهى الجزء الثاني. الجزء الثالث (الأحكام الفقهية) سأرسله لك في الرسالة القادمة (3 من 4).
ثانيًا: الآيات المختارة
| م | القول | القائل |
|---|---|---|
| 1 | يا رسول الله هاتان بنتا سعد قتل أبوهما معك في أحد | زوجة سعد بن الربيع |
| 2 | يقضي الله في ذلك | الرسول ﷺ |
| 3 | أعطى ابنتي سعد الثلاثين وأمهما الثمن وما بقي فهو لك | الرسول ﷺ |
| 4 | هذه أجمع آية في القرآن لأنواع الخير والشر | ابن مسعود |
| 5 | ليس من خلق حسن كان في الجاهلية إلا أمرت به هذه الآية وليس من خلق | قتادة |
| 6 | والله لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها | الرسول ﷺ |
| 7 | كنت مع النبي ﷺ وعليه برد نجراني غليظ الحاشية | أنس بن مالك |
| 8 | مر لي من مال الله الذي عندك | إعرابي |
| 9 | من قرأ شيئًا من القرآن وإن قل فقد بات ساجدًا وقائمًا | بعض العلماء |
| 10 | من صلى بعد العشاء الأخيرة ركعتين أو أكثر فقد بات ساجدًا لله | ابن عباس |
| 11 | ما رأيت النبي ﷺ فرح بشيء قط مثل فرحه بهذه الآية عندما نزلت | ابن عباس |
| 12 | يبدلهم بالشرك إيمانًا وبالزنا عفافًا وإحسانًا وبالكذب صدقًا وبالخيانة أمانة | ابن عباس |
| 13 | يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبًا | الشافعي |
| 14 | أأشفع في حمد من حدود الله؟ | الرسول ﷺ |
| 15 | الحياة الطيبة هي الرزق الحلال والقناعة | ابن عباس |
| 16 | الإنشراح بالإيمان والتلذذ بالطاعات | العلماء |
— انتهى الجزء الثاني. الجزء الثالث (الأحكام الفقهية) سأرسله لك في الرسالة القادمة (3 من 4).
ثالثًا: الأحكام الفقهية
| م | الحكم أو القول | القائل |
|---|---|---|
| 1 | يرى جمهور المسلمين أنه حرام وممنوع شرعًا إذا لم تكن هناك ضرورة تدعو إليه | أحمد الشرباصي |
| 2 | شهدت النبي ﷺ قضى فيه بغرة عبد أو أمة | المغيرة بن شعبة |
| 3 | انتي يمن يشهد معك | عمر بن الخطاب |
| 4 | هو كلام الرجل في بيته لا والله | عائشة عن الرسول ﷺ |
| 5 | إن من لغو اليمين حلف المرء على شيء يظنه | أكثر أهل العلم |
| 6 | يا رسول الله أن من توبتي أن أهجر دار قومي وأسكنك وأخلع من مالي | أبا لبابة |
| 7 | هو مما اختص به المسلمون | النووي |
| 8 | لم يحبس أهل الجاهلية دارًا ولا أرضًا فيما علمت | الشافعي |
| 9 | لم يكن أحد من الصحابة له مقدرة إلا وقف وكتبوا في ذلك كتبًا | جابر |
| 10 | ثامنوني بحائطكم هذا الرسول ﷺ | الرسول ﷺ |
| 11 | لا نطلب ثمنه إلا من الله | بني النجار |
| 12 | يا رسول الله إن أم سعد ماتت | هذه بنر أم سعد (سعد بن عبادة) |
| 13 | حفرتها | عثمان بن عفان (عن بئر رومة) |
| 14 | رأيت ليلة أسري بي | الرسول ﷺ |
| 15 | ما بال القرض أفضل من الصدقة | الرسول ﷺ |
| 16 | لأن السائل يسأل وعنده والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة | جبريل عليه السلام |
| 17 | فقد أديت عنه إلا دينارين ادعتهما امرأة | رجل سأل الرسول ﷺ |
| 18 | لم أجد فيها إلا خيارًا رباعيًا | أبا رافع |
| 19 | يا بني إني قاس عليك الوصية | سيدنا نوح |
| 20 | أغنى الصباح عن المصباح | أحد العلماء |
| 21 | أخبروني قبل أن تتكلم في هذه المسألة عن سفينة | أبو حنيفة |
| 22 | كنت رديف النبي ﷺ | معاذ |
| 23 | أفلا أبشر الناس | معاذ |
| 24 | لا تبشرهم فيتكلوا (ما حق العباد على الله) | الرسول ﷺ |
| 25 | من أنتم وما مهمتكم | رستم قائد الفرس |
| 26 | نحن قوم بعثنا الله لنخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة الله | ربعي بن عامر |
| 27 | الله ورسوله أعلم | معاذ |
— انتهى الجزء الثالث. الجزء الرابع (الأحاديث) سأرسله لك في الرسالة التالية (4 من 4).
رابعًا: الأحاديث
| م | الحديث | القائل |
|---|---|---|
| 1 | لو جمعتم كتابًا مختصرًا لصحيح سنة النبي ﷺ | اسحاق بن راهوية |
| 2 | فوقع ذلك في قلبي وأخذت في جمع الجامع الصحيح | محمد بن إسماعيل (البخاري) |
| 3 | أنت تدفع عنه الكذب | المفسرين |
| 4 | عرضت هذه السنن على أبي زرعة | ابن ماجة |
| 5 | إن وقع هذا في أيدي الناس تعطلت هذه الجوامع أو أكثرها | أبي زرعة |
انتهى المقال بالكامل. نسأل الله أن يجعل هذا الملخص عونًا لطلاب الشهادة الثانوية في مادة التربية الإسلامية، وأن ييسر لهم التفوق والنجاح في دراستهم.









إرسال تعليق