دراسات علوم القرآن (من ملف دراسات علوم القران.pdf)
أسباب النزول
ساعدت معرفة أسباب النزول المفسرين في تفسير القرآن الكريم.
لماذا اعتنى المفسرون بمعرفة أسباب النزول؟
لأن معرفة أسباب النزول تعين على فهم معاني آيات القرآن الكريم؛ فالقاعدة تقول: "فإن العلم بالسبب يورث العلم بالمسبب".
انقسام القرآن الكريم من حيث النزول
ينقسم القرآن الكريم من حيث النزول إلى قسمين:
- قسم نزل ابتداء بعقائد الإيمان وواجبات الإسلام.
- قسم نزل بعد واقعة أو سؤال اقتضى نزوله.
أهم فوائد معرفة أسباب النزول
- معرفة وجه الحكمة الباعثة على تشريع الحكم.
- تخصيص الحكم الذي يحتوي عليه النص.
- أن اللفظ قد يكون عاماً ويقوم الدليل على تخصيصه.
- إزالة الإشكال.
- دفع توهم الحصر.
العبرة بعموم اللفظ أو بخصوص السبب
- رأي جمهور العلماء من الأصوليين: أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
- الرأي الراجح: هو رأي جمهور العلماء من الأصوليين، ويؤيده ما كان شائعاً من احتجاج الصحابة وغيرهم بعموم آيات نزلت على أسباب خاصة.
الناسخ والمنسوخ
تعريف النسخ والدليل عليه
- تعريف النسخ في الشرع: هو رفع حكم شرعي متقدم بحكم شرعي متأخر.
- دليل من القرآن: قال تعالى: ﴿ وَإِذَا بَدَّلْنَا ءَايَةً مَّكَانَ ءَايَةٍ ﴾.
صور النسخ مع الأمثلة
- نسخ القرآن بالقرآن: نحو نسخ قوله تعالى: ﴿ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ﴾ بقوله تعالى: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾.
- نسخ القرآن بالسنة: نحو نسخ آية الوصية للوالدين والأقربين بقول النبي ﷺ: (إن الله أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث).
- نسخ السنة بالقرآن: نُسِخَ التوجه إلى بيت المقدس الذي كان ثابتاً بالسنة بقوله تعالى: ﴿ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ﴾.
أقسام النسخ
- النسخ قبل التمكين من الفعل (مثل ذبح إبراهيم لابنه).
- نسخ الأثقل بالأخف (مثل آية المحاسبة على ما في النفس).
- نسخ الأخف بالأثقل (مثل نسخ الحبس في البيوت بالجلد للزانية).
المحكم والمتشابه
المعاني التي جاء بها المحكم والمتشابه
- أن القرآن كله محكم. (بمعنى متصف بالإحكام والإتقان) .
- أن القرآن كله متشابه. (بمعنى يشبه بعضه بعضاً في الحق والصدق والإعجاز) .
- أن منه محكماً ومنه متشابه.
تعريف المحكم والمتشابه (في الاصطلاح)
- المحكم: ما أُحكِم بالأمر والنهي، وبيان الحلال والحرام، أو هو الذي لا تتوقف معرفته على بيان.
- المتشابه: هو ما استأثر الله بعلمه كقيام الساعة وخروج الدجال.
الإعجاز العلمي في القرآن والسنة
تعريف الإعجاز العلمي
هو إخبار القرآن الكريم والسنة بحقيقة أثبتها العلم التجريبي، وثبت عدم إمكانية إدراكها بالوسائل البشرية في زمن الرسول.
نموذج للإعجاز العلمي
- في القرآن: قوله تعالى: ﴿ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ﴾. حيث أعلن أن الإحساس يتم بأعصاب موجودة تحت الجلد مباشرة.
- في السنة: نهي النبي ﷺ عن الغضب، وقد ثبت علمياً أن الغضب يؤدي إلى أضرار بشرايين القلب واحتمال الإصابة بالأزمات القلبية القاتلة.
دراسات سورة محمد (من ملف دراسات سورة محمد.pdf)
المقدمة
معلومات أساسية
- الاسم الثاني للسورة: سورة القتال.
- نوعها وعدد آياتها: مدنية إلا آية واحدة مكية. وعدد آياتها 38 آية.
- أهم ما تضمنت السورة: الجهاد والقتال، بيان حقيقة الإيمان والكفر، الحديث عن المنافقين وخطرهم الداهم.
أحوال الكافرين والمؤمنين وقتالهم للكافرين (الآيات 1-9)
معاني الكلمات (مختارات)
- صدوا: أعرضوا ومنعوا غيرهم.
- أضل أعمالهم: أحبطها وأبطلها.
- بالهم: حالهم (الحال التي يكترث بها).
- فإما مناً وإما فداء: إما تطلقونهم من غير فدية، وإما تطلقونهم في نظير فداء أو مقابل مال.
- فتعساً لهم: فهلاكاً لهم وخيبة.
أحكام القتال والأسرى
قررت الآية بعد شد الوثاق بالنسبة للأعداء الخيار بين المنّ أو الفداء.
﴿ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَلَهُمْ ﴾: ثوابهم أن الله يدخلهم الجنة التي يهتدون إليها.
نصرة الله
كيف ننصر الله تعالى؟ ننصر دينه ونبيه بالأموال والأرواح. وما مظاهر نصرته؟ يثبت أقدامهم إذا التحم القتال.
المؤمنون والكافرون في الدنيا والآخرة (الآيات 10-15)
وصف حال أهل الجنة
﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ﴾ فيها:
- أنهار من ماء غير آسن (غير متغير الرائحة والطعم).
- وأنهار من لبن لم يتغير طعمه.
- وأنهار من خمر لذة للشاربين.
- وأنهار من عسل مصفى (خال من الشمع والفضلات).
مصير الكافرين
﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوَى لَّهُمْ ﴾ ، ويُسقون ماءً حميماً (ماء حاراً شديد الحر) فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ.
دراسات علم أصول الفقه (من ملف دراسات علم أصول الفقه.pdf)
الفصل الأول: مقاصد الشريعة وتعريف أصول الفقه
مقاصد الشريعة
تعريفها: هي الأهداف التي أراد الشارع أن يحقق بها مصالح البشر في الدنيا والآخرة.
الضرورات الخمس (مقاصد الشريعة)
المصالح التي تحقق الأحكام ترجع إلى المحافظة على خمسة أشياء:
- حفظ الدين.
- المحافظة على النفس.
- المحافظة على العقل.
- المحافظة على النسل.
- المحافظة على المال.
علم أصول الفقه
تعريفه: هو العلم بمجموعة القواعد التي سار عليها المجتهدون في استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة التفصيلية.
يتناول علم الأصول الحكم الكلي ولا يبحث في المسائل الجزئية.
الحكم الشرعي وأقسامه
تعريف الحكم الشرعي
هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاءً أو تخييراً أو وضعاً.
أقسام الحكم الشرعي
- الحكم التكليفي: يتعلق به الطلب. (الأحكام الخمسة: الإيجاب، التحريم، الندب، الكراهة، الإباحة) .
- الحكم الوضعي: يتضمن الربط أو الوضع. (أقسامه: السبب، الشرط، المانع، الصحة، الفساد والبطلان) .
المحكوم فيه والمحكوم عليه
- المحكوم فيه (فعل المكلف): هو فعل المكلف الذي تعلق به خطاب الشارع.
- المحكوم عليه (المكلف): هو المكلف الذي توجه إليه خطاب الشارع.
الأدلة الشرعية (الأصول)
تعريف الأدلة الأربعة
- الكتاب: هو كلام الله المعجز المنزل على محمد المتعبد بتلاوته.
- السنة: هي كل ما صدر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير.
- الإجماع: هو اتفاق المجتهدين من الأمة على حكم شرعي بعد وفاة الرسول.
- القياس: هو إلحاق واقعة لا نص فيها بواقعة ورد فيها نص لاشتراكهما في علة الحكم.
مذكرة المعارج في الدراسات الإسلامية (من ملف مذكرة_المعارج_في_الدراسات_الإسلامية.pdf)
مقدمة سورة محمد ﷺ (إضافات)
سبب تسميتها بسورة القتال
لأنها تناولت الكثير من الأحكام التي تتعلق بالقتال والأسرى.
سبب رفع الصوت بها في ميادين القتال
لأن فواصل آياتها تنتهي بميم ساكنة، فإن الوقوف الجماعي عليها له دوي يخلع قلوب الأعداء.
المحور العام للسورة
هو موضوع الجهاد في سبيل الله.
حال المنافقين في السورة
تحدثت السورة عن المنافقين لأنهم يعتبرون الخطر الداهم على المسلمين.
إرسال تعليق