امتحان اللغة العربية التجريبي - مع الحل
السؤال الأول (أ)
ضع علامة (✓) أمام الإجابة الصحيحة وعلامة (×) أمام الإجابة الخطأ:
✓ صح (التفسير: سبب التسمية يرجع لجهلهم بالدين السماوي)
✓ صح (النصوص الجاهلية تعتبر معياراً للبلاغة والفصاحة)
× خطأ (الداعي الأساسي هو التفاخر بالذات أو القبيلة، وأيام العرب توثيق للحروب)
✓ صح (كلاهما يتضمن ذكر محاسن الممدوح أو الميت)
✓ صح
✓ صح
× خطأ (العالمية تمثلت في نشر الإسلام واللغة العربية وثقافتها)
× خطأ (بينهما تشابه في الجمال والإتقان والوضوح)
✓ صح
✓ صح
× خطأ (تميزت بعضها بجودة الأسلوب وقوة الإقناع)
✓ صح
السؤال الأول (ب)
ضع كل عنصر من عناصر القائمة (أ) أمام العنصر الذي يناسبه من القائمة (ب):
| القائمة (أ) | القائمة (ب) |
|---|---|
| الثانية | عبد الحميد الكاتب |
| جودة السبك | رسالة الصحابة |
| الرقة والعدوبة | عنترة |
| الشنفري | جري |
توضيح التطابق:
- الثانية: نسبة إلى عبد الحميد الكاتب (من كتاب الرسائل)
- جودة السبك: من خصائص رسالة الصحابة
- الرقة والعدوبة: من صفات شعر عنترة
- الشنفري: هو جري (من الصعاليك)
السؤال الثاني (أ)
أكمل:
قال جميل: وما زال ليلى يعتريها صبابتي إلا تمايدا
قيس وأعرضت عنا بعد ما قرب بيننا إلا تمايدا
السؤال الثاني (ب)
أملأ الأماكن الشاغرة بما يناسب:
هما لسعاة إذا العشيرة أفظعت هُوَ فوارسها هُوَ حكامها
تفسير:
"هُوَ" تعود على "العشيرة" وتستخدم للتفخيم والتعظيم.
السؤال الثاني (ج)
هات بيتاً مما تحفظ يحمل المعنى التالي:
أراد زهير أن يبلغ القليلتين رسالة مضمونها: إياكما ونقص العهد.
"أبلغا قيساً رسالة إنني
أوصيكما إن خفتما العهد نقصانا"
شرح:
هذا البيت من معلقة زهير بن أبي سلمى، يحذر فيه القبيلتين من نقض العهد.
السؤال الثالث (أ)
بين موقع ما تحته خط من الإعراب:
جاء رجل من أقصى المدينة يسعى
رجل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
جاء من أقصى المدينة رجل يسعى
رجل: فاعل مرفوع مؤخر بعد الظرف
في جيدها عقد من ذهب
عقد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
السؤال الثالث (ب)
تقول العرب: فلانة بعيدة مهوى القرط
اللون البياني: تشبيه
نوعه: تشبيه ضمني
المعنى المراد: بعد موضع القرط في الأذن (كناية عن الجمال والنفاسة)
انسب إلى مهوى: مهويّ
نوع الإضافة (مهوى القرط): إضافة معنوية (مضاف ومضاف إليه)
السؤال الثالث (ج)
جزء جواب الشرط من القطعتين:
من يكبح جماح نفسه فلن يكون عبداً لشهوته
جزء جواب الشرط: فلن يكون عبداً لشهوته
إن تعتمد على نفسك فستال ما تبتغي
جزء جواب الشرط: فستال ما تبتغي
السؤال الثالث (د)
ألن جانبك لقومك يحبوك
المعنى: لين جانبك وأظهر اللطف لقومك حتى يحبوك.
الغرض: أمر باللين والتودد لتحقيق المحبة والوئام.
📚 تم حل الامتحان كاملاً بواسطة منصة سودان إكزام التعليمية
إرسال تعليق